Navigáció
Szakmai oldal:
RSS
Jásdi Kiss Imre: Hatodik Pecsét
Bejelentkezés
Üdvözlet
A MAI NAPTÓL (2013/09/22) AZ ÚJ WEBOLDALUNK A: HTTP://POSTAIMRE.MAGYARNEMZETIKORMANY.COM :)
.....................
(A www.postaimre.net a továbbiakban szakmai oldalként müködik
a www.magyarnemzetikormany.com/pi-klub cĂm - amint tapasztalhatjátok - elĂ©rhetö.)
.....................
(A www.postaimre.net a továbbiakban szakmai oldalként müködik
a www.magyarnemzetikormany.com/pi-klub cĂm - amint tapasztalhatjátok - elĂ©rhetö.)
Nézd meg: Az új világrendetlenség személyes oldalainak belépési pontja. (Menö Manó weboldala)
..................
..................
'Néha azért megbámulnak'
Egy Magyarországon Ă©lõ izraelinek nem okoz problĂ©mát megszokni a magyar öltözködĂ©si szokásokat, mivel az idõjárási kĂĽlönbsĂ©geken kĂvĂĽl nagyjábĂłl hasonlĂłan öltözködnek itthon Ă©s otthon is. Vannak azonban olyan kivĂ©teles ruhadarabok, amik kifejezik az egyĂ©n vallásos vagy nemzeti identitását, ezeket fogjuk most bemutatni.
Izraelben az emberek jelentõs rĂ©sze, körĂĽlbelĂĽl 40 százalĂ©ka, ateistának vagy hagyományõrzõnek tartja magát. Ez az a közössĂ©g, amelyik Magyarországra Ă©rkezve pillanatok alatt megszokja az itteni öltözködĂ©si szokásokat, leszámĂtva azt az árnyalatbeli kĂĽlönbsĂ©get, hogy hazánkban a tĂ©li idõszakban gyakorta repkednek a mĂnuszok, ami Izraelben elkĂ©pzelhetetlennek tĂ»nik. Ezt a problĂ©mát azonban kabát, pulĂłver Ă©s bakancs vásárlásával elĂ©g könnyen át lehet hidalni. Más a helyzet akkor, amikor valaki vallásos zsidĂł vagy muszlim környezetbõl Ă©rkezik Magyarországra, ilyenkor a vágy a beilleszkedĂ©sre Ă©s a fĂ©lelem az esetleges atrocitásoktĂłl választás elĂ© állĂtja az ideĂ©rkezõket. Mik is azok a ruhadarabok, amik feltĂ»nĂ©st keltenek a magyar utcán?
A vallásos zsidĂłk számára a TĂłra, a Talmud Ă©s a kĂ©sõbbi rabbinikus irodalom az irányadĂł az öltözködĂ©s tekintetĂ©ben is. A zsidĂł vallásban az öltözködĂ©sben elõĂrt mĂ©rtĂ©kletessĂ©g Ă©s szerĂ©nysĂ©g elõĂrásaira a cniut szĂłt szokták használni, ez a fogalom Ărja körĂĽl a fĂ©rfiak Ă©s nõk közötti helyes viselkedĂ©st Ă©s a helyes öltözködĂ©st is. Mind a fĂ©rfiak, mind a nõk számára elõĂrás, hogy a cniut szabályai szerint ruházkodjanak, nĂ©zzĂĽk meg, hogyan nyilvánul meg ez a mindennapokban.
Kipa
Az elsõ Ă©s talán a legtöbbek által ismert a vallásos zsidĂłkra jellemzõ ruhadarabok közĂĽl a kipa. Ez a ruhadarab a fej befedĂ©sĂ©t szolgálja, amellyel a hĂvõ zsidĂł kifejezi Isten iránti tiszteletĂ©t. A kipa hordása nem a TĂłrában elõĂrt parancsolat, hanem szokás, azonban a vallásjog a kĂ©sõbbiekben kötelezõ Ă©rvĂ©nyĂ» szokássá emelte. A fej befedĂ©sĂ©re vonatkozĂł parancsolatot rĂ©gen kĂĽlönbözõ mĂłdon teljesĂtettĂ©k askenázi Ă©s mizrahi közössĂ©gek, utĂłbbiakban pĂ©ldául a környezõ muszlim szokásokhoz alkalmazkodva turbánt vagy fezt öltöttek a vallásos zsidĂłk. Ez a kĂĽlönbsĂ©g Izraelben már nem jellemzõ, bár vannak olyan ĂĽnnepi alkalmak, amikor a családfõ turbánt vagy fezt visel a keleti közössĂ©gekben. A kipa szĂne, anyaga Ă©s mĂ©rete Izraelben utal viselõjĂ©nek vallásos illetve politikai identitására is.
- Fekete bársony kipa: ortodox, vallásos viselet
- SzĂnes vagy kĂ©k-fehĂ©r kötött kipa (kipá szrugá): a vallásos cionista Ă©s a modern ortodox közössĂ©g által viselt fejfedõ
- Bõr vagy velĂşr kipa: modern ortodox, konzervatĂv vagy reform zsidĂłság által viselt kipa
Egy itt tanulĂł magát hagyományõrzõ-vallásosnak vallĂł izraeli diák a következõket mondta: "Én az utcán általában sapkában járok, Ă©s az alá veszem fel a kipámat. Nem szeretnĂ©k problĂ©mát." Egy magát ortodoxnak vallĂł Ă©vek Ăłta Budapesten Ă©lõ izraeli fĂ©rfi viszont arrĂłl mesĂ©lt, hogy õt nem kĂĽlönösebben Ă©rdeklik a reakciĂłk, fĂ©lelembõl pedig nem fog "rejtett ĂĽzemmĂłdba" kapcsolni, ezĂ©rt ha Ăşgy adĂłdik kipában is utcára megy. "NĂ©ha azĂ©rt megbámulnak" - mondta - "de eddig mĂ©g nem kerĂĽltem bajba, azĂ©rt mert Ăgy öltözködöm."
Cicit
A cicit egy a fĂ©rfiak által viselt "kiegĂ©szĂtõ", amelynek gyökerei a Bibliáig nyĂşlnak vissza. A szĂłt általában magyarra szemlĂ©ltetõrojtnak szokták fordĂtani. A TĂłra MĂłzes negyedik könyvĂ©ben (15,38-40) ekkĂ©pp Ăr a szemlĂ©ltetõrojtrĂłl:
SzĂłlj Izráel fiainak, Ă©s mondjad nĂ©kik, hogy kĂ©szĂtsenek magoknak cicitet az õ ruháik szegleteire az õ nemzetsĂ©geik szerint, Ă©s tegyenek a szeglet cicitje közĂ© kĂ©k zsinĂłrt. És arra valĂł legyen nĂ©ktek a cicit, hogy mikor látjátok azt, megemlĂ©kezzetek az Ăšrnak minden parancsolatjárĂłl, hogy megcselekedjĂ©tek azokat; Ă©s ne nĂ©zzetek a ti szĂvetek után, Ă©s a ti szemeitek után, a melyek után ti paráználkodtok. Hogy megemlegessĂ©tek, Ă©s megcselekedjĂ©tek minden Ă©n parancsolatomat, Ă©s legyetek szentek a ti Istenetek elõtt. (forrás)
A cicit viselĂ©se fõkĂ©pp az ortodox, illetve ultra-ortodox vallásos zsidĂłkra jellemzõ. A parancsolat azokra a ruhákra vonatkozik, amiknek van sarka, azonban az Ă©vszázadok során Ăşgy alakult ki, hogy a vallásos fĂ©rfiak a felsõ ruházatuk alatt vagy felett egy Ăşn. tálit kátánt viselnek, amelynek nĂ©gy sarkán megtalálhatĂłak a szemlĂ©ltetõrojtok. A tálit kátán, amely kĂ©szĂĽlhet gyapjĂşbĂłl vagy pamutbĂłl, hasonlatos a fĂ©rfi atlĂ©tatrikĂłhoz vagy egy ponchĂłhoz annyi kĂĽlönbsĂ©ggel, hogy ennek nĂ©gy sarka ki van lyukasztva Ă©s oda cicit van befĂ»zve. A tálit kátán viselĂ©sĂ©vel a vallásosok teljesĂtik a cicitre vonatkozĂł kötelezettsĂ©get, ez olyan szempontbĂłl is praktikus, hogy nem kell az egyĂ©b ruhadarabot (pĂ©ldául ing, pĂłlĂł) átlyukasztani minden sarkán. Magyarországon a vallásos izraeliek általában az ingjĂĽk alatt szokták viselni a tálit kátánt, a cicitet pedig vagy nadrágjukba betĂ»rve vagy jĂłl láthatĂłan azon kĂvĂĽl hordják.
Kendõ és szoknya
A vallásos zsidĂł nõknek eskĂĽvõjĂĽk után szĂł szerint bekötik a fejĂ©t. Az ortodox izraeliek az erre szolgálĂł kendõt tikhelnek vagy mitpahatnak hĂvják. A zsidĂł vallás szerint a haj az asszony egyik legvonzĂłbb rĂ©sze, ezĂ©rt annak látványa csak a fĂ©rjet illeti meg, emiatt pedig azt el kell takarni a többi fĂ©rfi szeme elõl. Ez a takarás törtĂ©nhet kendõvel, egyes közössĂ©gekben pedig parĂłkával is. A kendõ szĂne, akárcsak a kipáé fĂĽgg viselõje vallásosságátĂłl, Ăgy a fekete kendõt viselõk inkább az ultra-ortodox, ortodox közössĂ©ghez, mĂg a szĂnesebb, akár mintás kendõk viselete pedig a modern ortodox, vallásos cionista kötõdĂ©sĂ» nõket jellemzi. Egy hĂ©tköznapokon is kendõt viselõ izraeli nõ a következõket mondta mikor az öltözködĂ©sre Ă©s a magyar reakciĂłkra terelõdött a szĂł: "Egyszer az utcán sĂ©tálva szalám alejkummal köszöntek nekem, azt hittĂ©k muszlim vagyok a kendõ miatt. Az ilyent törtĂ©neteket fĂ©lretĂ©ve, nem kĂĽlönösebben szoktak felfigyelni a ruhámra vagy a kendõmre, Magyarországon sokfĂ©le ember Ă©l, az emberek már semmin sem lepõdnek meg."
A már fent emlĂtett cniut fogalma alá tartozik az is, hogy vallásos zsidĂł nõ csak szoknyában Ă©s hosszĂş ujjĂş, a vállat Ă©s a kulcscsontot takarĂł felsõben járhat. A szoknya hossza Ă©s szĂne szintĂ©n fĂĽgg viselõje vallásosságátĂłl, általában a hosszĂş szoknya az elfogadott, azonban modernebb körökben a tĂ©rd alá Ă©rõ szoknya Ă©s a leggings viselĂ©se is elõfordul. A szĂnválasztás esetĂ©ben fontos kitĂ©tel, hogy kevĂ©sbĂ© feltĂ»nõ szĂnĂ» legyen a ruha, legfõkĂ©ppen a vörös, ami kerĂĽlendõ.
Láthattuk tehát, hogy a vallásos izraeli zsidĂłk öltözködĂ©si szokásait jelentõsen befolyásolják a judaizmus szerteágazĂł elõĂrásai. FĂ©rfiak Ă©s nõk esetĂ©ben is fontos a visszafogottság, valamint az, hogy minĂ©l kevĂ©sbĂ© hangsĂşlyozza ki a ruházat a test formáit. Az egyĂ©n vallásosságátĂłl is fĂĽgg, hogy mennyire nehĂ©z megszoknia a magyarországi Ă©letet. A mindennapi Ă©letben egy ultra-ortodox izraelinek mindenkĂ©pp többször kell szembesĂĽlnie azzal az utcán, hogy fura tekintettel nĂ©znek rajta vĂ©gig, mĂg egy modern ortodox, esetleg konzervatĂv hagyományõrzõ nem tĂ»nik ki az amĂşgy is szĂnes magyarországi utcakĂ©pbõl. A fenti ruházatok beszerzĂ©se Ă©s utánpĂłtlása, lĂ©vĂ©n, hogy Magyarországon is számos vallásos zsidĂł Ă©l, nem okoz problĂ©mát az itt letelepedõ vallásos Izraelieknek.
A cikksorozat második részében a Magyarországra költözõ izraeli palesztinok öltözködési szokásait fogjuk bemutatni, lesz szó többek között fejkendõrõl, kefijjérõl és még sok minden egyébrõl.
Forrás: Link
Izraelben az emberek jelentõs rĂ©sze, körĂĽlbelĂĽl 40 százalĂ©ka, ateistának vagy hagyományõrzõnek tartja magát. Ez az a közössĂ©g, amelyik Magyarországra Ă©rkezve pillanatok alatt megszokja az itteni öltözködĂ©si szokásokat, leszámĂtva azt az árnyalatbeli kĂĽlönbsĂ©get, hogy hazánkban a tĂ©li idõszakban gyakorta repkednek a mĂnuszok, ami Izraelben elkĂ©pzelhetetlennek tĂ»nik. Ezt a problĂ©mát azonban kabát, pulĂłver Ă©s bakancs vásárlásával elĂ©g könnyen át lehet hidalni. Más a helyzet akkor, amikor valaki vallásos zsidĂł vagy muszlim környezetbõl Ă©rkezik Magyarországra, ilyenkor a vágy a beilleszkedĂ©sre Ă©s a fĂ©lelem az esetleges atrocitásoktĂłl választás elĂ© állĂtja az ideĂ©rkezõket. Mik is azok a ruhadarabok, amik feltĂ»nĂ©st keltenek a magyar utcán?
A vallásos zsidĂłk számára a TĂłra, a Talmud Ă©s a kĂ©sõbbi rabbinikus irodalom az irányadĂł az öltözködĂ©s tekintetĂ©ben is. A zsidĂł vallásban az öltözködĂ©sben elõĂrt mĂ©rtĂ©kletessĂ©g Ă©s szerĂ©nysĂ©g elõĂrásaira a cniut szĂłt szokták használni, ez a fogalom Ărja körĂĽl a fĂ©rfiak Ă©s nõk közötti helyes viselkedĂ©st Ă©s a helyes öltözködĂ©st is. Mind a fĂ©rfiak, mind a nõk számára elõĂrás, hogy a cniut szabályai szerint ruházkodjanak, nĂ©zzĂĽk meg, hogyan nyilvánul meg ez a mindennapokban.
Kipa
Az elsõ Ă©s talán a legtöbbek által ismert a vallásos zsidĂłkra jellemzõ ruhadarabok közĂĽl a kipa. Ez a ruhadarab a fej befedĂ©sĂ©t szolgálja, amellyel a hĂvõ zsidĂł kifejezi Isten iránti tiszteletĂ©t. A kipa hordása nem a TĂłrában elõĂrt parancsolat, hanem szokás, azonban a vallásjog a kĂ©sõbbiekben kötelezõ Ă©rvĂ©nyĂ» szokássá emelte. A fej befedĂ©sĂ©re vonatkozĂł parancsolatot rĂ©gen kĂĽlönbözõ mĂłdon teljesĂtettĂ©k askenázi Ă©s mizrahi közössĂ©gek, utĂłbbiakban pĂ©ldául a környezõ muszlim szokásokhoz alkalmazkodva turbánt vagy fezt öltöttek a vallásos zsidĂłk. Ez a kĂĽlönbsĂ©g Izraelben már nem jellemzõ, bár vannak olyan ĂĽnnepi alkalmak, amikor a családfõ turbánt vagy fezt visel a keleti közössĂ©gekben. A kipa szĂne, anyaga Ă©s mĂ©rete Izraelben utal viselõjĂ©nek vallásos illetve politikai identitására is.
- Fekete bársony kipa: ortodox, vallásos viselet
- SzĂnes vagy kĂ©k-fehĂ©r kötött kipa (kipá szrugá): a vallásos cionista Ă©s a modern ortodox közössĂ©g által viselt fejfedõ
- Bõr vagy velĂşr kipa: modern ortodox, konzervatĂv vagy reform zsidĂłság által viselt kipa
Egy itt tanulĂł magát hagyományõrzõ-vallásosnak vallĂł izraeli diák a következõket mondta: "Én az utcán általában sapkában járok, Ă©s az alá veszem fel a kipámat. Nem szeretnĂ©k problĂ©mát." Egy magát ortodoxnak vallĂł Ă©vek Ăłta Budapesten Ă©lõ izraeli fĂ©rfi viszont arrĂłl mesĂ©lt, hogy õt nem kĂĽlönösebben Ă©rdeklik a reakciĂłk, fĂ©lelembõl pedig nem fog "rejtett ĂĽzemmĂłdba" kapcsolni, ezĂ©rt ha Ăşgy adĂłdik kipában is utcára megy. "NĂ©ha azĂ©rt megbámulnak" - mondta - "de eddig mĂ©g nem kerĂĽltem bajba, azĂ©rt mert Ăgy öltözködöm."
Cicit
A cicit egy a fĂ©rfiak által viselt "kiegĂ©szĂtõ", amelynek gyökerei a Bibliáig nyĂşlnak vissza. A szĂłt általában magyarra szemlĂ©ltetõrojtnak szokták fordĂtani. A TĂłra MĂłzes negyedik könyvĂ©ben (15,38-40) ekkĂ©pp Ăr a szemlĂ©ltetõrojtrĂłl:
SzĂłlj Izráel fiainak, Ă©s mondjad nĂ©kik, hogy kĂ©szĂtsenek magoknak cicitet az õ ruháik szegleteire az õ nemzetsĂ©geik szerint, Ă©s tegyenek a szeglet cicitje közĂ© kĂ©k zsinĂłrt. És arra valĂł legyen nĂ©ktek a cicit, hogy mikor látjátok azt, megemlĂ©kezzetek az Ăšrnak minden parancsolatjárĂłl, hogy megcselekedjĂ©tek azokat; Ă©s ne nĂ©zzetek a ti szĂvetek után, Ă©s a ti szemeitek után, a melyek után ti paráználkodtok. Hogy megemlegessĂ©tek, Ă©s megcselekedjĂ©tek minden Ă©n parancsolatomat, Ă©s legyetek szentek a ti Istenetek elõtt. (forrás)
A cicit viselĂ©se fõkĂ©pp az ortodox, illetve ultra-ortodox vallásos zsidĂłkra jellemzõ. A parancsolat azokra a ruhákra vonatkozik, amiknek van sarka, azonban az Ă©vszázadok során Ăşgy alakult ki, hogy a vallásos fĂ©rfiak a felsõ ruházatuk alatt vagy felett egy Ăşn. tálit kátánt viselnek, amelynek nĂ©gy sarkán megtalálhatĂłak a szemlĂ©ltetõrojtok. A tálit kátán, amely kĂ©szĂĽlhet gyapjĂşbĂłl vagy pamutbĂłl, hasonlatos a fĂ©rfi atlĂ©tatrikĂłhoz vagy egy ponchĂłhoz annyi kĂĽlönbsĂ©ggel, hogy ennek nĂ©gy sarka ki van lyukasztva Ă©s oda cicit van befĂ»zve. A tálit kátán viselĂ©sĂ©vel a vallásosok teljesĂtik a cicitre vonatkozĂł kötelezettsĂ©get, ez olyan szempontbĂłl is praktikus, hogy nem kell az egyĂ©b ruhadarabot (pĂ©ldául ing, pĂłlĂł) átlyukasztani minden sarkán. Magyarországon a vallásos izraeliek általában az ingjĂĽk alatt szokták viselni a tálit kátánt, a cicitet pedig vagy nadrágjukba betĂ»rve vagy jĂłl láthatĂłan azon kĂvĂĽl hordják.
Kendõ és szoknya
A vallásos zsidĂł nõknek eskĂĽvõjĂĽk után szĂł szerint bekötik a fejĂ©t. Az ortodox izraeliek az erre szolgálĂł kendõt tikhelnek vagy mitpahatnak hĂvják. A zsidĂł vallás szerint a haj az asszony egyik legvonzĂłbb rĂ©sze, ezĂ©rt annak látványa csak a fĂ©rjet illeti meg, emiatt pedig azt el kell takarni a többi fĂ©rfi szeme elõl. Ez a takarás törtĂ©nhet kendõvel, egyes közössĂ©gekben pedig parĂłkával is. A kendõ szĂne, akárcsak a kipáé fĂĽgg viselõje vallásosságátĂłl, Ăgy a fekete kendõt viselõk inkább az ultra-ortodox, ortodox közössĂ©ghez, mĂg a szĂnesebb, akár mintás kendõk viselete pedig a modern ortodox, vallásos cionista kötõdĂ©sĂ» nõket jellemzi. Egy hĂ©tköznapokon is kendõt viselõ izraeli nõ a következõket mondta mikor az öltözködĂ©sre Ă©s a magyar reakciĂłkra terelõdött a szĂł: "Egyszer az utcán sĂ©tálva szalám alejkummal köszöntek nekem, azt hittĂ©k muszlim vagyok a kendõ miatt. Az ilyent törtĂ©neteket fĂ©lretĂ©ve, nem kĂĽlönösebben szoktak felfigyelni a ruhámra vagy a kendõmre, Magyarországon sokfĂ©le ember Ă©l, az emberek már semmin sem lepõdnek meg."
A már fent emlĂtett cniut fogalma alá tartozik az is, hogy vallásos zsidĂł nõ csak szoknyában Ă©s hosszĂş ujjĂş, a vállat Ă©s a kulcscsontot takarĂł felsõben járhat. A szoknya hossza Ă©s szĂne szintĂ©n fĂĽgg viselõje vallásosságátĂłl, általában a hosszĂş szoknya az elfogadott, azonban modernebb körökben a tĂ©rd alá Ă©rõ szoknya Ă©s a leggings viselĂ©se is elõfordul. A szĂnválasztás esetĂ©ben fontos kitĂ©tel, hogy kevĂ©sbĂ© feltĂ»nõ szĂnĂ» legyen a ruha, legfõkĂ©ppen a vörös, ami kerĂĽlendõ.
Láthattuk tehát, hogy a vallásos izraeli zsidĂłk öltözködĂ©si szokásait jelentõsen befolyásolják a judaizmus szerteágazĂł elõĂrásai. FĂ©rfiak Ă©s nõk esetĂ©ben is fontos a visszafogottság, valamint az, hogy minĂ©l kevĂ©sbĂ© hangsĂşlyozza ki a ruházat a test formáit. Az egyĂ©n vallásosságátĂłl is fĂĽgg, hogy mennyire nehĂ©z megszoknia a magyarországi Ă©letet. A mindennapi Ă©letben egy ultra-ortodox izraelinek mindenkĂ©pp többször kell szembesĂĽlnie azzal az utcán, hogy fura tekintettel nĂ©znek rajta vĂ©gig, mĂg egy modern ortodox, esetleg konzervatĂv hagyományõrzõ nem tĂ»nik ki az amĂşgy is szĂnes magyarországi utcakĂ©pbõl. A fenti ruházatok beszerzĂ©se Ă©s utánpĂłtlása, lĂ©vĂ©n, hogy Magyarországon is számos vallásos zsidĂł Ă©l, nem okoz problĂ©mát az itt letelepedõ vallásos Izraelieknek.
A cikksorozat második részében a Magyarországra költözõ izraeli palesztinok öltözködési szokásait fogjuk bemutatni, lesz szó többek között fejkendõrõl, kefijjérõl és még sok minden egyébrõl.
Forrás: Link
Hozzászólások
#1 |
mindannyiunknak
- 2013. május 04. 18:43:21
#2 |
patak
- 2013. május 04. 18:43:27
#3 |
Holdas
- 2013. május 04. 19:11:06
#4 |
patak
- 2013. május 04. 19:39:59
#5 |
9323
- 2013. május 04. 21:16:09
#6 |
patak
- 2013. május 04. 21:46:00
#7 |
Balu
- 2013. május 05. 03:19:50
#8 |
vesterhagen
- 2013. május 05. 10:21:12
Hozzászólás küldése
Hozzászólás küldéséhez be kell jelentkezni.